主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国(guó )表(biǎo )现主(👷)义代表(⛲)作品 A 公元4世纪的犹太教法典(diǎn )(Talmud)中(🥈)提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个(gè )(🎫)不(bú )会(🗑)说话的“人”。他(🚑)把这个“人(rén )”送到Rav Zera面(miàn )前(🌚)，由于它对问(🖲)话(huà )没(méi )有反(🦗)应，Zera就说：(🙂)“你准是由我的某(mǒu )个同行(háng )造(zào )的。回归尘(chén )土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) ?在宗(🧟)教意(🧣)义上，只有(yǒu )上帝造的人(💝)才是(💔)完整的人，才会说话，而Rava造的不是真(🤷)正的人(rén )。按(àn )(🚶)照犹太传(chuán )统(😝)，当(dāng )时(shí )那些(xiē )拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者(zhě )动(🔎)物Golems，这并没有什么特别之(zhī )处。 (🕕)B Golem的(👚)传(🛃)说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意(yì )犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住(zhù )在犹太区的犹太(🐣)人免(miǎn )遭反犹主义的(de )暴力侵扰。为避免(miǎn )麻烦，故事中的学者(🤠)总(zǒng )(🐑)是在Golem完成(🥈)它的使(shǐ )命(🌽)以后，再(🎆)自觉地把它重新变回为无生命(mìng )的泥土(😓)。一(yī )天，Rabbi忘(😛)记(🏺)将Golem变回泥土(🤫)，当城(chéng )市所(💍)有人已经作(zuò )礼拜(bài )去了，Golem发怒毁坏全城(🧖)。这个故(🥘)事架构一直到十(shí )九、二十世纪(🛍)都还在文学著(📻)作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一九(jiǔ )一五年普遍被(bèi )阅(🌥)读，值得探究的是，这(👌)样的小说刚好出现在(zài )工(gōng )业革命的时代。这反映了(le )人(🖌)们对(🐺)于科(kē )技所带来伦理(lǐ )的挑战的惶恐。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小说。这部影片集中(zhōng )体现(xiàn )了德国表现主义(yì )艺术的(📼)特点(diǎn )，对(😛)Fritz Lang等导(dǎo )演产生(shēng )过重大(dà )影响。其(🔛)中精心设计了手(shǒu )提灯光、煤(méi )油灯光、火(huǒ )炬等一系列光源效果，用于表现人物的心(🐞)理状态，营造影片的环境气(qì )氛。这种(zhǒng )(👥)具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德(dé )(❎)国电影形式(shì )表(biǎo )现(xiàn )的一(yī )大特征，同时也为电影恐怖片的(🏆)造型的表现手段提供了(le )经(jīng )验。 D Golem的传说同样也是(🌂)玛(✖)丽·雪莱的著名科幻小说(shuō )《弗兰肯斯坦》的来(🏞)源之一(🦑)，不过不同(tóng )的是：传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知道自己有多大(🗑)的力(♎)量，也不知道自己有多笨(🕟)或(📬)者有多无(wú )知；而在(zài )玛丽·雪莱笔下(💜)，维克多·弗兰肯斯(🏾)坦所创(🈵)造的怪物虽然莽(🚢)撞，但(dàn )却善于(yú )学习，极富人性(🍕)，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕(🛹)、悔恨等等人类的情感，甚(shèn )至(zhì )比年轻的弗兰肯斯坦本(běn )人还成熟些。十八世(shì )纪的启蒙运动由提倡理(lǐ )性主义发展到后期，理(🏢)性开始(shǐ )压抑人的情感，理性(xìng )主义变(🏉)成一种冰冷僵硬(🦒)的东(🍿)西。于是在德国(guó )兴起(qǐ )了反对启蒙运动的(de )浪漫主(👣)义运(yùn )动，十九世(😼)纪前(😳)期(🏩)，浪漫(màn )(🎟)主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱(lái )的《弗兰肯斯(🚁)坦》就(🏺)是(shì )(⏱)在这个背景(🐢)下诞生的。不(🐪)过在通俗文学中反理性反科学的倾(✂)向总是显得有些矫(🙈)枉过正，科学和科学家的形象(xiàng )被简单化、平(píng )面化(🐄)，这种(🎹)描绘“科(🏡)学怪人”的方式在默片时(➿)代的德国表(biǎo )现主(🌚)义电影(🦔)中曾(🐍)经十分(😃)兴盛，后来一直在好(hǎo )莱坞(wù )(👵)许多拙劣的科幻片(🎾)（这种片子的一大(dà )特点就是不断(🗄)拍摄越(yuè )来越拙劣的续集）中继(🃏)续。 E当代科学哲学研究最热门的一个(gè )方向是科学知识(shí )社会(😸)学（SSK）(🐦)，研(yán )究方法(😾)是深(🕙)入(rù )到科学具(🥂)体研究(jiū )过程(👣)中(zhōng )(🕣)，细(😫)致考察经(jīng )费筹(chóu )集、(😙)论文发表(biǎo )等每一个环节，研(🎾)究科(🔘)学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构(👙)过程中(📩)的(de )作(zuò )用。SSK的代表人物柯林(lín )斯和平奇在1993年出版(🤜)过一本普及性(xìng )的小册子，名字就叫(📠)Golem，翻(fān )译(yì )成《勾(🌐)勒姆：关于科学人(rén )们应知道(📗)些什么》。柯林斯坦诚地(💙)说，他这部(🏖)书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图(💞)证明它不是一个邪恶的造物，只是有点(🙀)疯狂（或译成(🚁)‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不(bú )要责备(bèi )勾勒姆科学的(🏴)过失；是我们(😼)人类在犯错误。如果勾勒姆(mǔ )尽力做其自己的事情，它不(🚏)应受到责备。但是我(🦌)们不能奢(shē )望过多。勾勒(lè )姆尽管强有力，它(tā )却(💙)是我们的文化(huà )(🐻)（art）或(huò )者(📯)我们的技(🤱)艺(craft)的造物。”SSK常常(cháng )被(🚜)斥为带有反科(kē )学倾(👳)向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它(tā )所谓的“反科学”无非(fēi )(♟)是要抹(mò )去那些被强加于科学的重重面纱，还科(kē )学(🗜)一个真实的面目，绝非19世纪简单(dān )的拒斥、贬低科学(xué )(🎁)。